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終於動筆寫唐朝的教育了，前思後想了幾天，不知從何下手，唐朝的教育算是空前發達，蓬勃發展的一個階段，但正是因為太富有朝氣，反而不知道從哪裡來說，論人，有大詩人李白杜甫白居易，論事，有修書立史，貞觀之治，論思想，有尊崇儒術，兼重佛道。每一個都能獨立開篇，但是本系列只是想做概述，並不想具體的把事情說清楚，所以這一篇唐朝，我們且聽且過，但涉獵爾。 唐承隋制，沿用並發展了隋朝的科舉制度，讓一群唐朝的屌絲家庭可以學而優則仕，所以制度決定了底層邏輯，我們前面一直都在說制度的重要性，因為學習好可以當官，哪怕你只是平民，只要學習好，就可以當官，所以，從官宦家庭到平民百姓，都很重視家庭教育，更何況唐朝政府非常照顧中小地主階級，這相當於扶植了一批中產家庭，更有能力讓自己的子女獲得更好的教育，從而獲得更高的社會地位。所以，科舉制推動了全社會對教育的重視程度。 唐朝的家庭結構是同居共財，很多四世同堂，五世同堂的，更有鄆州壽張人張公藝九代同居，這樣的家庭結構，讓家庭教育更加的完善，大批出現了成文的家規，家風，家法。看過以前香港片沒有，動不動就家法伺候，就是這個規矩。在這個家庭的小社會裡，家法就是最大法，你犯了唐律，家裡人可能都會保著你，但是犯了家法，是萬萬沒人敢替你說話的。所以在唐朝，家庭教育也是被推上了高點，而且形式多樣化，著名的有《柳氏家規》，是我國家庭教育史上最早的一部比較系統完整的家法，感興趣的同學可以自己上網找找具體內容，很黃很暴力，稍有不服就是一頓打的那種，還規定了用什麼打，打多少下，打完以後怎麼辦，真是逆子剋星。還有很多大詩人滿腹詩書，通過寫詩拐彎抹角的來教育自家晚輩的，這叫詩訓，比如李白的《送外甥鄭灌從軍三首》里：六博爭雄好彩來，金盤一擲萬人開，丈夫賭命報天子，當斬胡頭衣錦回。很多的詩句都是朗朗上口，有才的寫出來教訓自家娃的，也會被別家父母拿現成的來用。所以那時候的老爹，在家裡來客人的時候，可能就會沖自家兒子來一句：尊人共客語，側立在旁聽，莫向前頭鬧，喧亂作鴨鳴。裝個逼來給客人看看自己家風有多好。值得一提的是唐朝時對女孩的教育也有專門的書籍，以前我們說過漢朝班昭的女戒，在唐朝有李恕的《戒子拾遺》，說要「兼教男女」，看到沒有，這也是提倡男女平等的。每次說到男女平等，就想多說兩句，中國其實古代文學裡，很多文學大家表達的都是男女平等的，但是傳來傳去，加上確實很多底層人認知能力不夠，硬是把說男女平等的文學說成了重男輕女。重男輕女其實是小農經濟體製造成的，因為男人是主要勞動力，大文豪有幾個是小農家庭出來的？剛提到李白，流傳千古吧，誰敢說小學的時候沒被他的詩虐過？大文豪。他有沒有錢？土豪一個啊（後來敗光了就不說了，他那種花錢方法，能敗光祖孫三代的），《將進酒》一文中：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。不懂的同學自己查下五花馬和千金裘是什麼品相檔次的東西，隨隨便便就拿去換酒喝了。更有「千金散盡還復來」的千古裝逼佳句。所以在流傳千古的文章里，少有能看出重男輕女思想的。跑題了。 說到當時的家庭教育，開始出現了另一個現象，就是不僅僅教導晚輩純儒學的重義輕利了，開始進行義利並舉的教育思路：兼相愛，交相利。在上一篇文章中，介紹晉朝顏之推的《顏氏家訓》里，他還教導子弟不可「輕農事而置末業」，這裡的末業就是經商，古代商人的地位極地，士農工商，排在最後。但是在唐朝，已經開始重視商業發展了。 好，這一篇就說到這，主要說了中產和平民百姓的家庭教育情況，實在是不想一篇太長了，分到下一篇我們聊聊帝王將相的家庭教育 ���h�o0
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每日頭條 https://kknews.cc/education/qxmxkbb.html
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